農(nóng)村包圍城市的革命道路是如何探索出來的？
大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒有被國(guó)民黨反動(dòng)派的反革命氣焰所嚇倒，他們掩埋完同伴的尸體，擦干身上的血跡，爬起來又繼續(xù)戰(zhàn)斗。
1927年8月1日，南昌武裝起義爆發(fā)。8月7日，中共中央在漢口召開秘密會(huì)議，即“八七會(huì)議”，會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。毛澤東在會(huì)上提出了“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”這一非常著名的論斷，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在付出血的代價(jià)后得出的正確結(jié)論。從此，武裝斗爭(zhēng)成為中國(guó)革命的主要方式。
中國(guó)共產(chǎn)黨人剛開展武裝斗爭(zhēng)的時(shí)候，曾將奪取中心城市作為目標(biāo)，南昌起義、廣州起義都是以奪取城市為目標(biāo)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，最初也是打算奪取湖南的中心城市長(zhǎng)沙。但是，敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)短期內(nèi)不可能改變，而城市又是敵人統(tǒng)治的中心，因此，起義軍多數(shù)未能實(shí)現(xiàn)奪取城市的目標(biāo)，個(gè)別的武裝起義雖然一度占領(lǐng)了城市但也無力堅(jiān)守，只得放棄。為了保存革命力量，只能將起義軍轉(zhuǎn)入農(nóng)村，在農(nóng)村創(chuàng)建革命根據(jù)地，先在農(nóng)村積聚力量，待有條件時(shí)再進(jìn)攻城市，這實(shí)際上就是走農(nóng)村包圍城市道路的開始。
但立足農(nóng)村搞革命，不僅對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人是新生事物，就是在各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐中也未曾有過先例。因?yàn)榍锸掌鹆x之后毛澤東沒有按照預(yù)定計(jì)劃攻打長(zhǎng)沙等原因，同年11月，中共中央臨時(shí)政治局作出決定，開除了毛澤東中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員的職務(wù)。可見，探索出一條新的革命道路是多么艱難。
到1928年秋冬之際，為了對(duì)井岡山斗爭(zhēng)的革命實(shí)踐進(jìn)行回顧總結(jié)，毛澤東寫作了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇重要著作，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，分析了中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因，回答了一些人提出的“紅旗到底打得多久”的疑問。雖然還沒有把農(nóng)村作為革命的中心，但已經(jīng)對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)、建立農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性作了充分的肯定。
在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，農(nóng)民自然成為中國(guó)革命主力軍。因此，如何保持黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，如何把紅軍建設(shè)成為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，成為一個(gè)亟待解決的重大問題。1929年12月28日至29日，古田會(huì)議召開。會(huì)議總結(jié)了紅四軍成立以來在部隊(duì)建設(shè)上的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了中國(guó)人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則，成功地解決了在長(zhǎng)期農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，在黨員和紅軍的來源大部分是農(nóng)民的情況下，如何建設(shè)一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨、如何保持黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這樣一個(gè)重大問題。
古田會(huì)議之后，毛澤東寫作了《星星之火，可以燎原》一文，強(qiáng)調(diào)紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，是促成中國(guó)革命高潮的最重要因素。以毛澤東為書記的中共紅四軍前敵委員會(huì)還明確提出了“農(nóng)村工作是第一步，城市工作是第二步”的思想。這就標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)思想的初步形成。
當(dāng)然，走上農(nóng)村包圍城市這條革命道路，有一個(gè)從不自覺到自覺的過程。1928年6月，在莫斯科召開的中共六大雖然強(qiáng)調(diào)了中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，但是沒有認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，仍把城市工作放在中心地位，使得大革命失敗后黨內(nèi)存在的“城市中心論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)并未糾正。
受“左”傾教條主義的影響，六大以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“城市中心論”在黨內(nèi)占據(jù)了統(tǒng)治地位。經(jīng)過第五次反“圍剿”的失敗和紅軍長(zhǎng)征，全黨對(duì)于“左”傾教條主義的錯(cuò)誤有了清醒認(rèn)識(shí)，“城市中心論”在黨內(nèi)失去了市場(chǎng)，開始有了中國(guó)革命必須也只能走農(nóng)村包圍城市道路的自覺。全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，毛澤東在總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，吸取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，撰寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》等一系列理論著作，形成了完整的農(nóng)村包圍城市道路理論。
毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，同時(shí)又是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面發(fā)展不平衡，半封建經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)而土地廣大的國(guó)家，這就決定了中國(guó)革命現(xiàn)階段的資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)，也決定了中國(guó)革命的主要方式是武裝斗爭(zhēng)。同時(shí)，由于資本主義的發(fā)展不充分，中國(guó)工人階級(jí)人數(shù)少，占80%以上的人口是農(nóng)民，農(nóng)民就成為中國(guó)革命的主力軍。在中國(guó)，只要一提是武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上即是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，而城市是敵人統(tǒng)治的中心，農(nóng)村則是敵人統(tǒng)治力量相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，中國(guó)革命必須將重點(diǎn)放在農(nóng)村，先在農(nóng)村積聚力量。中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不平衡和地域廣大，又為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了可能性。因此，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)就成為中國(guó)革命唯一正確的道路。